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viernes, 30 de septiembre de 2016

IBAGUÉ, CIUDAD CON UN GRAN HISTORIAL DE DESEMPLEO

Ibagué, una ciudad con un gran historial de desempleo

El panorama que vive la capital del Tolima debido a las pocas oportunidades laborales e informalidad va en aumento desde 1998

Por: Jhonatan Castillo Rodriguez

Foto: elolfato.com

El problema de informalidad y subempleo que tiene la ciudad de Ibagué es una evidencia de un hecho que se viene generando desde el año 1998, donde alrededor de 20 empresas cerraron sus puertas y abandonaron el territorio tolimense. Por lo menos así lo muestran cifras del DANE y la Cámara de Comercio.

A muchas de estas empresas que llegaron a Ibagué con el propósito de seguir en funcionamiento después de la tragedia de Armero, y debido a la pérdida de las tres mil 500 hectáreas de tierras productivas, les fue imposible mantenerse.

Entre 1998 y 1999 la ciudad vivió una de las mayores crisis económicas, produciendo un aumento en las cifras de desempleo y trabajo informal.

En la actualidad el panorama no es que haya cambiado mucho, puesto que 40 empresas se marcharon de Ibagué en los últimos tres años. Uno de los conocidos casos fue el del almacén YEP, que no resistió a la crisis económica y que, con 60 años de operaciones, está en vía de liquidación.

La ciudad de Ibagué siempre ha ocupado los lugares más altos en las alzas desempleo e informalidad. A la fecha las ciudades con las mayores tasas de desempleo en el país fueron Quibdó con el 20.2%; Cúcuta 17.9%; Armenia con el 14.6% e Ibagué 16.9% en contraste a diferencia, por ejemplo, de Cartagena 8,2%, Barranquilla y Bogotá con el 8.5%. Lo anterior según el DANE

Según el DANE la tasa de informalidad femenina es mayor que la masculina. La razón de este fenómeno es que las mujeres no sólo tienen la responsabilidad de trabajar para complementar los ingresos del hogar, sino que también allí tienen obligaciones, por lo que necesitan horarios flexibles que les permitan hacer las dos cosas a la vez.

Por todo esto los ibaguereños que toman el empleo informal como un mecanismo de sustento, viven cada día con la incertidumbre de si algún momento esto va a cambiar.

Para Alexander Tabera, vendedor de juegos de mango a las afueras de la Institución educativa San Simón, quien lleva alrededor de 15 años dedicado a la informalidad y que ha tenido que vivir las consecuencias de la falta de ofertas laborales en la ciudad, ejercer este oficio es inestable, debido ha que no existe una formalidad, ni beneficios por la ley.

Tabera, como muchos ciudadanos, trabajaba para una empresa constructora, con la cual laboró como albañil alrededor de 2 años, pero sin ninguna clase de contrato laboral que le permitiera tener una afiliación al sistema de salud ni al fondo de pensiones. Estos fueron los motivos que lo obligaron a renunciar y salir en la búsqueda de una mejor oferta laboral, que nunca encontró. Y es cuando los ahorros se acaban y llegan las dificultades económicas que lo llevaron a buscar este mecanismo de trabajo informal para la obtención sus ingresos y sustentar la economía de su familia.

El viceministro de Relaciones Laborales, Enrique Borda, considera que hay obstáculos que perjudican a las personas en la consecución de un trabajo formal. Una de estas es la falta de experiencia.

Un alto porcentaje de personas que trabajan en el sector informal cuentan con un de grado de escolaridad bastante bajo, en el cual la mayoría solo tiene la educación básica secundaria, por lo cual se convierte en una desventaja para ofertar en campos laborales ya que disminuyen las probabilidades de emplearse de manera formal.

“El Trabajo de un vendedor informal es algo arduo y mal retribuido debido a que la parte económica se vuelve inestable y en espera de un diario.” expresa Diana Peñuela vendedora de dulces.

Según Alexander Tabera, lo difícil de trabajar como vendedor informal son las temporadas de vacaciones, debido a que los estudiantes se encuentran durante casi dos meses por fuera de las instituciones. Lo que le obliga a buscar otros espacios públicos, donde pueda vender sus productos; La competencia por el espacio es complicada debido ha que existen mafias callejeras encargadas de cuidar y cobrar por espacios.

La informalidad se torna difícil debido a que el trabajo informal se desenvuelve al margen de la ley y por ende los ejes del control en este caso la policía, tienen a cargo hacer cumplir de algún modo las leyes estipuladas por el gobierno, pero les resulta complicado debido a que “No están fácil llegar y quitarles los productos a estas personas. Ya que no sólo es un puesto, son varios por lo general se encuentran al redor de 12 personas ofreciendo sus productos.” indica el policía Fernando Triviño

La tasa de desempleo puede variar por múltiples razones, entre ellas el desplazamiento a la ciudad de familias que vivían en sitios rurales, aumentando el número demanda laboral en una ciudad con poca necesidad de mano de obra, malos salarios que aburren a los trabajadores, y a pesar de que la ciudad está en un crecimiento estructural, las empresas obreras tienen un cupo máximo de constructores.

@Jhonatanscr
http://www.las2orillas.co/ibague-una-ciudad-con-un-gran-historial-de-desempleo/
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BASAR PROGRESO REGIONAL EN VARIABLES EXÓGENAS ES INOCUO

EL “ORDEN MUNDIAL” NO ES FARO PARA EL PROGRESO REGIONAL

Imagen en: adrianacolombiasoyyo.blogspot.com

El edificio del progreso de una sociedad concreta, histórica, biodiversa y talentosa estriba en tres columnas, económica, identitario-cultural y política, no en la “largueza” estatal o la mera inversión como erróneamente creemos. Cuando la columna central, la identitario-cultural, es blandengue o inexistente, toda iniciativa económica y política resulta efímera, desatinada, ineficaz o llanamente falaz. ¿No es acaso ésta falla de cimientos la que “desde tiempos de upa” hace débil al Tolima?

A riesgo de discrepancias digo que viejos y relativos extremos capitalismo-socialismo, izquierda-derecha y otros, exacerban tirrias que frenan la cohesión de la comunidad para construir progreso entre todos. Difícilmente una sociedad concreta debate bien sobre su futuro si la base del análisis plantea que es “es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico se salve”, que el capital es opresor y la pobreza virtud, que la inversión externa origina bienestar, etc.

Al no ignorar el oprobio neoliberal no caigo en incoherencia, pero insisto en que basar debates de progreso regional en variables exógenas sobre las que no tenemos margen de maniobra es inocuo, impide saber que el “orden mundial” no es faro para el progreso regional (el asunto es al revés) y oculta que en la matriz identitario-cultural de región subyacen estrategias económico-políticas que nos harían protagonistas y no porristas” o “barras bravas” en el match ideológico global.

Quitarse las anteojeras que obligan ver un solo camino permitirá ver, por ejemplo, que ésta región es rica en recursos naturales que, siendo todos, hacen del bien común una realidad posible, donde el pobre prospera, el rico es ético, la gestión pública es proba, es decir, veríamos con nitidez cómo construir una región acorde a nuestros sueños, así buena parte del mundo esté mal hecho.

Una apretada cuartilla no es espacio suficiente para sustentar tesis complejas y por ello abrevio al decir que en economía somos monotemáticos, sólo argüimos la inversión externa como panacea de progreso y rehuimos debates sobre democracia económica, cooperativismo, empresas públicas democratizadas, economía popular, asociacionismo, sociedades limitadas, fundaciones, apertura accionaria de empresas regionales, sistema financiero propio, empresas comunitarias, SAS, etc.

En sociedades progresistas el espíritu emprendedor es virtud silvestre, acá tenemos que crearlo si ansiamos que hayan cambios, pero, seguro estoy, el clima anímico, ideológico y de principios para que ese espíritu surja está en la cultura identitaria y no en cicateros abusos de posición dominante que, al ahondar la inequidad, desalientan, desunen, envilecen y atrofian la voluntad social.

Pobreza de muchos y avaricia de pocos son signos de atraso que eclipsan cuando el bien común es el fin supremo y la democracia económica su estrategia sustantiva. El ejercicio político, la gestión pública y la acción económica tendrán norte y límite ético si nosotros “todos a una”, solidarizamos la razón de ser de la riqueza, sumamos al empeño de prosperidad y evitamos divisiones que hacen eterna esa historia boba que “cae como anillo al dedo” al “1% de la población mundial (OXFAM), que posee más riqueza que el 99% restante”, índice que en Colombia seria aun más aberrante.

ALBERTO BEJARANO ÁVILA
Ibagué, Colombia

miércoles, 14 de septiembre de 2016

SÍ AL ACUERDO PARA TERMINAR EL CONFLICTO, PERO...


SÍ AL ACUERDO PARA TERMINAR EL CONFLICTO, PERO…

Votaré SÍ al acuerdo para terminar el conflicto porque la muerte y la zozobra no pueden seguir siendo “pan de cada día”, porque Colombia merece tener esperanza, porque conviene que aflore un resquicio por donde pueda surgir la democracia auténtica y porque así todos sabríamos cuál es la real casta de la clase dirigente frente al amplio prospecto de posibilidades directas o subsidiarias que surgen del acuerdo y que harían posible rehacer este país de inequidades y exclusiones.

No voto para ungir a quienes han detentado poder político y construido poder económico sobre el atraso y la pobreza. No voto por quienes siempre estuvieron lejanos del pueblo chocoano, de los niños guajiros, del desempleado, del informal, del usuario del sistema de salud, del marginado en pueblos y ciudades, del pequeño empresario, del campesino raso, del desplazado, del habitante de calle, de quien emigró por falta de oportunidades, del joven talentoso.

No voto por quienes han sido aliados incondicionales de oligopolios nacionales, transnacionales, TLC’s, locomotora minera; no voto por endiosados caciques del jurásico que con retorica viscosa y etérea están cooptando el acuerdo para “picar en punta” hacia las elecciones del 2018.

Voto sí para que Colombia exhorte al Comité Nobel Noruego a otorgar el Premio Nobel de Paz a quienes lo merecen: los cientos de miles de colombianos mártires de las estupideces cometidas en más de 60 años y que seguiremos cometiendo si no leemos bien el tiempo histórico. Voto sí para que los culpables de la tragedia histórica del país se sometan a la justicia transicional. Voto sí para hacer posible que el clientelismo y la “reformitis” cosmética no sea el súmmum de la política. Voto sí para que la política sea gestora de modernidad y no causa de decadencia y desorientación.

En el Tolima este aire de esperanza no puede ser ni fugaz ni ocasión calva para oportunistas, por el contrario, debe ser el momento anhelado para avivar voluntades que susciten profundos cambios en visiones, creencias y prácticas. Ayer sugerimos crear partidos regionalistas y la respuesta fue no se puede; propusimos construir un partido federado y el silencio fue grosero; aludimos a que todo partido tuviera un claro proyecto político para el Tolima y ahí supimos qué es sordera.

Hoy, cuando lo imposible se ve posible, invito a la opinión y al político a rehacer la visión del futuro regional a partir dos supuestos cardinales: uno, convertir al Tolima en región próspera y moderna exige una cultura política enraizada en la convicción de que el nuestro es territorio histórico que debe ser autónomo y capaz de autodeterminar sus caminos; dos, todo cambio histórico fue fruto de duras luchas políticas y no gentilezas del abusador (por ello existen héroes y mártires).

La nueva ética pública que emanaría del acurdo para zanjar el conflicto enseñaría que el progreso es simbiosis de riqueza económica, alto nivel de vida y equidad social en un contexto de identidad y no el PIB y su bárbaro supuesto neoliberal que estriba en que muchos han de ser los pobres para que hayan pocos ricos. En días de ilusión recordemos que (así suene lírico) la gloria trasciende el dinero, la importancia y la curul. La primera es el fin, los segundos son medios o efectos legítimos.

ALBERTO BEJARANO ÁVILA
Ibagué, Colombia

domingo, 11 de septiembre de 2016

REFLEXIONES QUE MOTIVAN EL Sì POR LA PAZ, EN EL PLEBISCITO DE OCTUBRE 2

ALGUNAS REFLEXIONES QUE MOTIVAN EL Sí POR LA PAZ, EN EL PLEBISCITO DE OCTUBRE 2 DE 2016



ELABORADO POR: JOSE ALDEMAR MOLANO CARVAJAL


El Sí por Los Acuerdos de Paz de la Habana, acaba con las Guerrillas de las Farc-Ep como grupo armado al margen de la ley, que después de desmovilizados no puede ser el paso a la Delincuencia Común.

El Sí con Pedagogía hace Sostenible y duradera la Paz tan anhelada de los colombianos.

El Sí genera Credibilidad de las Víctimas en las INSTITUCIONES del ESTADO.

El Sí le da Dignidad y Reconocimiento a las Víctimas del Conflicto Armado Interno.

El Sí demuestra que el Dialogo no pierde Vigencia en la Historia, para la Solución de las Controversias de la Sociedad.

El Sí demuestra que la Firma de los Acuerdos de la Habana, es el Comienzo de la Construcción y Consolidación de una Paz Duradera y Sostenible.

El Sí calla para siempre el Traqueteo de los Fusiles y las Ametralladoras y Obliga a Desarmar los Espíritus.

El Sí abre las Puertas de la Sanación que cura y Restaña las Heridas de la Violencia y la Guerra.

El Sí es la es la Garantía de la Desmovilización de la Guerrilla más Vieja del Mundo.

El Sí es la Prueba Histórica y Filosófica, que Demuestra con Plena Certeza que el Dialogo si puede Trasformar el Disenso en Consenso.

Respaldar el Sí al Plebiscito del 2 de Octubre de 2016, es garantizar la paz estable y duradera para una mejor vida de nuestros hijos y nuestros nietos.

El Sí Cierra las Puertas de la Guerra y Abre las Puertas del Debate en Paz para el país, en progreso y desarrollo que tanto queremos los Colombianos.

El Sí representa el Regreso al Seno del Hogar, de todos los Niños y Niñas Arrebatados y Reclutados para la Guerra, por Las Guerrillas de las Farc-EP.

El Sí acaba con la Mortífera Máquina de Guerra de más de 60 Años en Colombia.

El Sí le pone Diques y Talanqueras a los abusos y Desmanes de los Enfrentamientos Militares entre las Fuerzas Armadas y las Guerrillas de las FARC-EP en el Campo, donde la única Víctima directa ha sido el Campesino Abandonado y olvidado por el Estado.

El Sí evita que el País se siga Desangrando en una Guerra Fratricida Desatada entre Hermanos Campesinos.

El Sí evita que el Pueblo Colombiano a diario se siga Asesinando en una Guerra Sistémica de Todos contra Todos, sin que exista una Norte o Ideal que lo Permita o Justifique.

El Sí nos prueba con Thomas Mann que: “La Guerra es la Salida Cobarde de los Problemas de la Paz”.

  1. El Sí entierra el nefasto concepto de la “Cultura de la Violencia”, vs “Cultura de la Paz”, que sólo nos ha dejado Pobreza, Ruina, Hambre, Dolor, Tristeza, Muerte, Desarraigo, Desplazamiento Forzado y Destrucción Injusta de Vidas y Familias Enteras.

    El Sí prueba la Frase Premonitoria del Caudillo Liberal Doctor Jorge Eliecer Gaitán Ayala, cuando dijo que: “Nada más Cruel e Inhumano que una Guerra. Nada más deseable que la paz. Pero la paz tiene sus causas, es un efecto. El efecto del Respecto a los Mutuos Derechos”.

    El Sí exige una Campaña Pedagógica, sobre Cultura de Paz, donde la Sociedad Civil que aspira al éxito del Desarme y la Construcción de la Paz, debe juzgar en Papel Central en este esfuerzo de Convivencia Pacífica del Pueblo Colombiano.

    El Sí le exige a todos los que abogan por el No, que es imperdonable que continúen basando su Oposición en Afirmaciones Falsas y Temerarias, sobre el Contenido de los Acuerdos de la Habana, que de triunfar el no, no se puede caer en el Desenlace Traumático ocurrido con el brexit en Inglaterra al retirarse de la Unión Europea.

    El Sí reprueba una vez más, la tendencia demencial y temeraria de quienes pretenden que el país continúe en la Guerra, con sus graves Secuelas Sociales y Humanitarias por más de 60 años.

    El Sí prueba con Voltaire que: “La Verdad es lo que Hace Creer”; la Verdad es el Tesoro de la Reconciliación Nacional.

    El Sí “Castiga y Fustiga a los opositores al Proceso de Paz y se cumple lo dicho por Abraham Lincoln en uno de los últimos tomos de su Obra cuando dice: “Que aquellos que niegan los Derechos de los Otros no los Merecen para Ellos”.

    El Sí deja probado que las Personas que se oponen al Plebiscito, sólo Construyen Muros, pero no Construyen Puentes para la Convivencia Pacífica y la Reconciliación Nacional en el Proceso de Construcción de la Paz para los colombianos.

    El Sí del Plebiscito por la Paz, no odia a nadie, solo según el Salmo 11:5, “Odia a Cualquiera que Ama la Violencia”.

    El Sí del Plebiscito deja probado que todos los que se oponen a la Paz es porque no quieren el cambio y León Tolstoi, dice que: “Todo el Mundo Quiere el Cambio y Nadie Piensa Cambiar”.

    El Plebiscito por la Paz deja probado con Benito Juárez que: “El Respecto al Bien Ajeno es la Paz”.

    El Sí del Plebiscito deja probado con Gandhi, que: “En la Tierra hay lo Suficiente como para Satisfacer las Necesidades de Todos, Pero no Tanto como para Satisfacer la Avaricia de Todos”

    El Sí por el Plebiscito prueba que la concordia hace crecer las pequeñas cosas y la discordia arruina las grandes que son la Paz, y la Convivencia Pacífica.

    El Sí Plebiscito prueba, que solo la paz garantiza que la Democracia sea el Gobierno del Pueblo, por el Pueblo y para el pueblo como dijera Abraham Lincoln.

    El Sí del Plebiscito busca curar las heridas de la violencia y no echarles sal para que ardan más.

    El Sí del Plebiscito prueba con Aristóteles, que no hace falta un Gobierno Perfecto; que sólo se necesita uno que sea Práctico.

    El Sí del Plebiscito prueba que, tal es la Fuerza de la Verdad que como la Bondad, se defiende por sí misma.

    El Sí del Plebiscito prueba que hay que darle palabra al dolor, porque el dolor que no habla gime en el corazón de los colombianos, hasta cuando lo rompe.

    El Sí del Plebiscito prueba que las grandes Almas son como las nubes; que recogen para verter y calmar la Sed de Paz.

    El Sí del Plebiscito deja probado que a su partir de la firma de los acuerdos de Paz de la Habana, Tiene que imperar la fuerza de la razón y no la razón de la fuerza.

    El Sí del Plebiscito entierra toda forma de Opresión y Esclavitud y como dijo Voltaire que: “La esclavitud es tan antigua como la guerra, y la guerra tanto como la naturaleza humana”.

    El Sí del Plebiscito por la Paz, deja probado que la inteligencia no es evitar los errores, si no reconocerlos y corregirlos pronto.

    El Sí por el Plebiscito deja probado que la Guerrilla no puede hacer daño, sin la oculta voluntad de todos.

    El Sí del Plebiscito por la Paz, marca un reto al futuro, donde enseña que las pequeñas obras que son llevadas a cabo son mejores y más importantes que las Grandes Obras, que sólo son Planificadas y no se Desarrollan o Ejecutan.

    El Sí del Plebiscito por la Paz, enseña con Octavio Paz que: “las masas humanas más religiosas son aquellas en cuyas venas ha sido inyectado el veneno de miedo… del miedo al cambio”.

    El Sí por el Plebiscito por la Paz reta a que si se quiere ser líder en dicho Proceso, debe comenzar a prepararse ya.

    El Sí por la Paz nos enseña con Mari Ruwarj que: “La justicia no consiste en castigar al agresor sino en restituir y reparar el daño sufrido por el agredido”.

    El Sí por la Paz, deja al descubierto que el Cruel sólo se ensaña con la Víctima cuando no corre ningún Peligro y siempre Asesina a Campo Abierto.

    El Sí por los acuerdos al dialogo de Paz de la Habana, dejan revaluado el pensamiento de Winston Churchill, cuando dijo que: “Habéis escogido el deshonor para evitar la Guerra. Pues bien, tendréis Deshonor y Guerra”.

    El Sí del Plebiscito por los acuerdos de La Habana, nos enseña que la Justicia Social es el Oxígeno de la Paz.

    El Sí del Plebiscito por los acuerdos de Paz de la Habana, nos enseña que solo el Hombre Íntegro es capaz de confesar sus faltas y de reconocer sus errores.

    El Sí del Plebiscito de paz por los acuerdos de la habana nos enseña con Gandhi que: “perdonar es el valor de los valientes. solo aquel bastante fuerte para perdonar una ofensa, sabe amar.

    El Sí por el Plebiscito de los acuerdos de La Habana, nos prueba que la Firme Decisión por la Paz demuestra que la Fortuna no tiene ningún poder sobre ella.

    El Sí del Plebiscito de los acuerdos de La Habana, enseñan que sin una Idea Superior de Paz no puede subsistir ni un Hombre ni una Nación.

    El Sí por los acuerdos de paz de La Habana, cursan el Síndrome de la Guerrilla de Alberto lleras Camargo, cuando decía que: “En Colombia- con movimientos insurgentes de distinta orientación desde el Siglo XIX hasta nuestros días- cada guerrillero lleva en su mochila un Proyecto de Constitución.

    El Sí del Plebiscito por los acuerdos de La Habana, enseñan con Lindón B. Johnson, que la Paz es un viaje de mil millas y se debe ir paso a paso.

    El Sí por la Paz, enseña que gobiernan mal los Grandes Líderes cuya labor no alcanza a los Pequeños Ciudadanos, sobre todo a la Población Campesina.

    El Sí por la paz, le enseña al Pueblo Colombiano que el Valor nos inspira a ir más allá del Miedo y el Terror.

  2. El Sí por la Paz nos enseña que la falla de nuestra Época, consiste en que sus hombres no quieren ser útiles si no importantes.

    El Sí por la Paz, enseña que la Razón trata de decidir lo que es justo. Mientras que la Cólera y la Soberbia trata de que sea justo todo lo que ella ha decidido.

    El Sí por la Paz, se enseña con Albert Einstein que: “Si al comienzo una idea no aparece absurda, no hay esperanza para ella”.

    El Sí por la Paz, enseña con José Martí que: “Los hombres son como los astros, que unos dan luz de sí y otros brillan la que reciben”.

    El Sí por la Paz enseña con Pericles, cuando dice que: “Pues somos el único pueblo que juzga a aquel que no participa en los asuntos del estado no como indolente, sino como haragán”.

    El Sí por la Paz, le enseña a los colombianos que la Patria posiblemente, es como la familia, solo sentimos su valor cuando la perdemos.

    El Sí por la Paz, enseña que la Persona que no teme a las verdades, nada debe temer a las mentiras.

    El Sí por el Plebiscito nos enseña que la posibilidad de realizar un sueño, es lo que hace que la vida sea interesante en Paz.

    El Sí por la Paz, reta a que hay que dejar el extraño deseo de buscar el Poder por el Poder y Perder la Libertad; por el legítimo deseo de garantizar la Participación del Pueblo en el Poder, como expresión de la Libertad Política, con igualdad de oportunidades.

    El Plebiscito por el Sí de los Acuerdos de La Habana, nos enseña con Herman Hesse que: “ Los que están comprometidos en la lucha por siempre la sobrevaloran, por siempre glorifican su propia Empresa, aunque no persiguen otra cosa que el Poder Material, Brutal, Bestial… esta estúpida y antigua pelea de los ambiciosos por el Poder y de los trepadores por un lugar bajo el Sol…”, hoy tienen que abandonar esa lucha por el Poder y dedicarse a la Construcción de la Paz y la Convivencia Pacífica del Pueblo Colombiano en Defensa de los Derechos Humanos, como Derecho Fundamental.

    Con el Sí con los Acuerdos de Paz de La Habana, queda claramente establecido que con el Blindaje Supralegal dado a los diálogos ya no se cumple la frase de Ferdinand Lasalle, cuando dice: “Los Conflictos Constitucionales profundos son en realidad Conflictos de Poder, disputas por establecer quien impone las nuevas reglas del juego. Los Bandos Centrales que se disputan el Poder, no renuncian a sus estrategias”.

    Con el Sí por la paz de los Acuerdos de La Habana, queda demostrado, que no es lo mismo Autoridad que Poder; ya que la Mafia puede tener mucho Poder, pero nunca tendrá Autoridad porque no hace el Bien Común, por cuanto la Autoridad es Ética más Poder.

    Con el Sí para los Acuerdos de Paz de La Habana, queda demostrado lo planteado por el Pensador Estanislao Zuleta, cuando dijo que: “Creo que todos tenemos un anhelo arcaico de Reconciliación Total, de encontrar una palabra incuestionable que funcione como fundadora de la realidad. Debemos en cambio aprender a apreciar el debate y el conflicto como territorio de nuestra Liberación Humana”.

    El Sí por los Acuerdos de La Habana prueban lo dicho igualmente por Estanislao Zuleta en su Libro Colombia: Violencia, Democracia y Derechos Humanos, cuando plantea que: “ Se deben dejar a florar los conflictos para darles un tratamiento y eso lleva implícito el que el Estado proporcione en Espacio Legal, dónde el ciudadano no tenga Miedo a Pensar por sí Mismo y Defender sus Creencias… los conflictos no son una mala cosa, ellos deben ser la base sobre la que se levanta la Sociedad; una Sociedad no Conflictiva es algo tan absurdo como un individuo sin Angustias y Fantasmas; la Sociedad no puede seguir pensándose como una armonía de idilios sin sombras… la Teoría sobre el Tratamiento Democrático de la Diferencia y el Conflicto, a partir de Marcuse y Bobbio, al ser este el último quien le ha dado a la Sociedad Civil un papel protagónico en lo que tiene que ver con la trasformación de los conflictos y en especial de la generación de la violencia. De esta manera dice, que todo el mundo coincide en la necesidad de reformar las Instituciones Políticas: “Todo el mundo reconoce la necesidad de producir reformas Sociales y Económicas”, donde tengan prioridad las necesidades de la población:” Todo el mundo de declare que la paz es el primer propósito nacional y el Prerrequisito para que nuestra democracia resulte viable y los Derechos Humanos tengan una vigencia efectiva”… “En medio de tantas marchas por la vida, de tantas convocatorias a la reconciliación de nuestros compatriotas, que en realidad anhelan casi eminentemente la paz, hay que recordar a aquellos que tienen actualmente responsabilidades políticas, que estamos todavía a tiempo de emprender una gran política destinada a combatir la injusticia que caracteriza nuestra sociedad, e inspirada en la filosofía de los Derechos Humanos”. Los Demócratas que amamos la Paz debemos poner en practica la sentencia de Kennedy cuando dijo: “No pregunte lo que el país puede hacer por usted, sino lo que puede hacer usted por su país”.

    El Sí por los Acuerdos de Paz en La Habana, hace pensar al Pueblo Colombiano que vale la pena reemplazar la máscara de la muerte, La Tortura, La Barbarie, El Secuestro, El Desplazamiento Forzado y Las Desapariciones Forzadas; por una cara llena de Esperanzas y Fundamentos Nacionales de Civilidad, que garanticen que la vida se recreé en los Campos y Ciudades; donde se cambie la cómoda posición de Observadores, Telespectadores y Consumidores de Masacres, Dolor, Horror y Sufrimiento Ajeno, que nos ha borrado La Sensibilidad, La Solidaridad y La Responsabilidad por una Pasividad e Inmunización o Miedo Petrificable.

    Con el Sí de los Acuerdos de Paz de La Habana, queda demostrado que la Democracia es una forma de ver el mundo; es una Cosmovisión que prueba que todo Orden Social es Construido, que no es Natural y por eso son posibles las Transformaciones en la Sociedad, así como es posible la Construcción de la Paz por los Colombianos.

    El Sí del Plebiscito por los Acuerdos de La Habana por la Paz, prueba una vez más que el Ágora Griego ha sido el gran instrumento ideado por la Democracia; allí nació una de las poderosas herramientas para poder hacer el conflicto un Instrumento Positivo y lograr que el que piense distinto de lo que yo pienso o quiere distinto de lo que yo quiero no se convierta en un Enemigo, si no en un Opositor; este fue el descubrimiento de la gran herramienta conocida como la Deliberación o Dialogo; o sea que desde cuando Sócrates y Zenón de Elea le insuflaran a la Filosofía el Concepto del Dialogo, ha sido la herramienta más efectiva para dirimir controversias del Hombre y la Humanidad, hoy a más de XXV Siglos.

    El Sí por la Paz, evita que la sangre siga corriendo por el campo, para que siga su curso normal, y corra por las venas de los Campesinos Desangrados por la Guerra.

    El Sí por la Paz, nos hace parodiar al Maestro Darío Echandia, cuando dijo que: “Ahora si los campesinos pueden volver a pescar de noche”; por cuanto la Paz y la Convivencia Pacífica tiene que reinar en todo el Territorio Nacional y especialmente en Las Veredas, en Las Fincas, en Las Parcelas, Corregimientos, Poblaciones, Provincias, Municipios, Departamentos, Distritos, Calles de las Ciudades, Resguardos Indígenas, Entidades Territoriales Indígenas y Tierras de Propiedad Colectiva de Afrocolombianos, Las Microcuencas, Cuencas de los Ríos, Riachuelos, Quebradas, Caminos, Senderos, Carreteras, Montes, Bosques, Cerros, Mesetas, Barrancos, Zanjones, Cañadas, Vegas, Playas, Playones, Costas del Mar, Colinas, Selvas, Montañas y Llanuras, con su Fauna y Flora, con sus Recursos Naturales, Ecosistemas, con sus Nichos y Hábitat Ecológicos y el Ambiente como Patrimonio que la Naturaleza le Brinda a todos los Colombianos por igual.

    El Sí por la Paz, exige una pedagogía y cultura de paz y en términos de la UNESCO define la “Cultura de Paz”, como el conjunto de valores, actitudes y conductas basados en principios de libertad, Justicia, Democracia, Tolerancia y Solidaridad, que rechazan la violencia o procuran prevenir los Conflictos tratando de atacar sus causas, que solucionan los problemas mediante el Diálogo y la Negociación.

    El Objetivo de la Cultura de Paz consiste en lograr que los valores de paz sean los que rijan las soluciones de los conflictos inherentes a las relaciones humanas. Una cultura de paz implica el aprendizaje de Nuevas Técnicas de Resolución Pacífica de los Conflictos; Donde los Objetivos de la Cultura de Paz son:

    Aprender a vivir juntos.

    Reemplazar la cultura de la guerra por la cultura de la paz.

    Hacer la transición de la lógica de la fuerza y el miedo, a la fuerza de la razón y el amor.

    Transformar las Economías de Guerras en Economías de Paz.

    Reforzar la Identidad Cultural y crear aprecio a la Diversidad de Culturas.

    Introducir la Prevención y Fomentar Estructuras y Comportamientos Democráticos.

    Sustituir las imágenes de enemistad por el Entendimiento, la Tolerancia, La Convivencia y La Solidaridad entre todos los Pueblos y Culturas.

    “La Concertación entendida como una forma de unificar fuerzas para superar situaciones de crisis y avanzar hacia la Construcción Social, Económica y Política; la Concertación enfatiza la Cooperación y es un instrumento que busca desplazar los conflictos en el tiempo y cambiar sus modalidades” (PNND).

    “La Tolerancia es el aceite que lubrica las fricciones que padecemos con nuestros contradictores”. Gilbert Scheler.

    “La Tolerancia es una virtud difícil; nuestro primer impulso y aún el segundo, es odiar a todos los que no piensan como nosotros”, Jules Lameitre.

    “Entre todos los hombres existe una oposición natural a cualquier idea no sea la suya.” W.B.

    “La Tolerancia es la manera de manejar la ternura social, no ataquemos al otro”, Luis Carlos Restrepo.

    Voltaire llamaba a la Intolerancia, “El derecho de los tigres, porque no admite nada diferente en su territorio”.

    “La Paz es un bien tal que no se puede desear otro mejor, ni poseer otro más útil,” San Agustín.

    “Mejor es padecer la injusticia que cometerla.” Sócrates.

    “Tu libertad para agitar los brazos termina en donde comienza mi nariz.” Stuart Chase.

    “Lo más atroz de las cosas malas de la gente mala, es el silencio de la gente buena” Gandhi.

    El Sí por los Acuerdos de Paz de La Habana, dejan probado que donde no se cuenta con el Pueblo no hay Política ni Orden Social, ni sistema razonable de gobierno, ni nada justiciero respetable en el Proceso de Paz y Reconciliación Nacional.

    El Sí por la Paz entierra las falacias y mentiras sobre: “La entrega del País al Socialismo del Siglo XXI, al Castrochavismo, la entrega del Campo a las Guerrillas de las FARC-EP, al Narcotráfico y a las Mafias.

    El Sí por la Paz acaba con los Discursos de la Seguridad Democrática como Frente de Paz y la Confianza a Inversionista en el País, cuando la Seguridad Democrática fue una Política de Gobierno y no una Política Pública de Estado.

    El Sí por la Paz, desmiente que los Acuerdos de La Habana, sean fuente de impunidad y de prebendas Políticas y Económicas para las Guerrillas de las FARC-EP

    El Sí por la Paz de los Acuerdos en La Habana desmientan, que las Instituciones del Estado sean entregadas a las Guerrillas de las FARC-EP.

    El Sí por la Paz de los Acuerdos aprobados en La Habana desmienten que se entregó el Congreso a las Guerrillas de las FARC-EP cuando le dio 5 Curules en la Cámara de Representantes y Curules en el Senado; pero olvidan que el Proyecto de Referendo del 06-08-2002, el Expresidente Álvaro Uribe Vélez en el Artículo 7° sobre Reducción del Congreso en el Parágrafo dice Textualmente: “Con el fin de facilitar la reincorporación a la vida civil de los Grupos Armados al Margen de la Ley que se encuentran vinculados decididamente a un Proceso de Paz bajo la Dirección del Gobierno, este podrá establecer, por una sola vez, Circunscripciones especiales de paz para las Elecciones a Corporaciones Públicas, que se realicen antes del 7 de Agosto del 2006 o nombrar directamente por una sola vez”.

    Porqué se critica ahora al Presidente juan Manuel Santos Calderón, cuando lo mismo iba a hacer el Expresidente Álvaro Uribe Vélez, sólo que la Política de la Seguridad Democrática no se lo permitió; no porque no hubiera tenido las mismas Intensiones y Propósitos y recordemos lo que nos dice un Salmo: “En Paz me Acostaré, y así mismo dormiré porque sólo tú, Dios me haces vivir confiado”, (Salmo 4:8).

    El Sí por los Acuerdos de Paz de La Habana, entierran la Falsa Teoría que niega sin Fundamentos Históricos, que en Colombia no ha existido Conflicto Armado, con los Grupos al Margen de la Ley.

    El Plebiscito por el Sí del 1° de Diciembre de 1957, que tenía más contenido de un Referendo, tuvo como fundamento poner fin a la Violencia Liberal- Conservadora con más de 300.000 muertos, con sinnúmero de Huérfanos, Viudas y Mutilados, donde se Protocolizó el Frente Nacional y hubo una Gran Oposición del Expresidente ,Mariano Ospina Pérez, Leiva y otros, que fueron estruendosamente derrotados con 4´169.294 Votos contra 206.654 de la Oposición y hoy a casi 60 Años después recurrimos a un Plebiscito para Aprobar o Refrendar los Acuerdos de Paz de La Habana, donde igualmente se pretende ponerle freno y fin a la muerte despiadada y cruel de miles de campesinos, también con sinnúmero de viudas, huérfanos, mutilados y desplazados, donde también se ha desatado una Oposición que como en el Plebiscito de 1957, deben ser derrotados en las Urnas, para bien de la Paz que tanto anhelamos los Colombianos Demócratas, que no queremos ver más Orgias de Sangre de Gente Inerme e Inocente en una Guerra sin sentido.

    La pregunta del Plebiscito hecha por el Gobierno, ¿APOYA USTED EL ACUERDO FINAL PARA LA TERMINACIÓN DEL CONFLICTO Y LA CONSTRUCCIÓN DE UNA PAZ ESTABLE Y DURADERA?

    Esta pregunta está acorde con lo solicitado en el fallo de la Corte Constitucional, que prohíbe hacer Preguntas Capciosas o Sugestivas, tales como:

    ¿Quiere Usted La Paz o La Guerra? Sí o No

    ¿Quiere usted continuar en la Guerra o quiere la Paz? Si o No.

    El Sí por los Acuerdos de Paz de La Habana, derrota la Mentirosa, Patrañosa e Infundiosa información a la Opinión Publica que es el Alma de los Pueblos, de que el Acuerdo de Paz se firmó entre el Presidente Juan Manuel Santos Calderón y TimochenKo, cuando este Acuerdo es firmado entre el Gobierno Nacional y las Guerrillas de las Farc-EP, como Grupo Armado al Margen de la Ley y no firma entre Personas Naturales como se pretende hacer creer.

    El Sí por la Paz, deja probado que los Mentirosos más Peligrosos, son todos aquellos que se deslizan por el Borde de la Verdad y que a diario con la Mentira, le hacen mucho daño a la Sociedad, al tergiversar la Verdad.


    El Sí por la Paz prueba que en el Conflicto Interno Armado del País, ni la Guerrilla podía derrocar el Gobierno y el Gobierno no podía acabar con las Guerrillas de las FARC-EP, como Grupo Armado al Margen de la Ley, porque aquí no hubo Vencedores ni Vencidos, donde ganó la Paz y la gran perdedora fue la Guerra.


    El Sí por la paz le prueba a los colombianos con Bruno Bettelheim cuando dice que: “La violencia es el comportamiento de alguien incapaz de imaginar otra solución a un problema que le atormenta”.


    El Sí por los Acuerdos aprobados en La Habana, le demuestran con toda certeza a los colombianos y al Mundo que: “La paz no es la ausencia del Conflicto sino la posibilidad de disminuirlos a través de los Canales Civilizados”.


    El Sí por la paz para los Colombianos Avala la Esperanza como la Única Virtud que no se esfumó de la Caja de Pandora y en términos del Presocrático Tales de Mileto: “La esperanza es el único bien común a todos los hombres, los que todo lo han perdido, la poseen aún”.


    El Sí prueba el Consenso Nacional por la Paz, cuando la Declaración de la Última Asamblea de los Obispos, el pasado 8 de Julio de 2016, cuando expresaron de manera directa que: “La Iglesia, que siempre ha trabajado a favor de una salida negociada de la confrontación armada para que se superen todas las formas de violencia existentes en nuestro país, ve con esperanza el diálogo que ha tenido lugar en La Habana”. “Acogemos dicen los Obispos – la Invitación del Papa Francisco, de modo que la Iglesia en Colombia, se convierta en un ´Hospital de Campaña´ que, después de una Guerra, se dedica con Pasión a Curar y Sanar las Heridas de tantas víctimas y a devolverles la Confianza en el Futuro”.

    El Sí por los Acuerdos de Paz de La Habana, acaba con la Tenebrosa Zozobra donde según Harold Wilson plantea que: “Cuando los pacíficos pierden toda esperanza, los violentos encuentran motivos para disparar”.

    El Sí por los acuerdos de La Habana nos ha exclamar con el Arzobispo Desmond Tutu frente al Apartheid impuesto por una Minoría Blanca cuando, dijo: “Ellos no merecen nuestro perdón. Pero nosotros merecemos perdonarlos”, Para que nuestros hijos tengan un futuro en paz.

    El Sí por la Paz de los Acuerdos de La Habana, nos enseña que en la historia de la violencia en el país, es preferible una Paz Imperfecta a una Guerra Perfecta, donde en Nuestro Campo se ha dejado de sembrar el Zurco Verde de la Alimentación, para Sembrar Muertos Inocentes y Asesinados a Diario, en el Conflicto Armado Interno.

    El Sí por los Acuerdos de La Habana, nos deja al descubierto lo pensado por Auchner cuando dice que: “La falta de inteligencia, la pobreza y la carencia de educación son los tres factores de los crímenes”.

  3. El Sí por los Acuerdos de La Habana prueban la importancia del Dialogo Político, para decir con Antonio Gransci que: “Todo es política, incluso la filosofía o las filosofías y la filosofía es la historia en actos o sea la vida misma”.

    El Sí por los Acuerdos de Paz de La Habana prueban, que el que puede cambiar sus pensamientos puede cambiar su destino y ese es el reto de todos Colombianos, para empezar a desarmar los Espíritus que son más peligrosos que los mismos Fusiles y las Bombas.

    El Sí por los Acuerdos aprobados en La Habana, nos hacen decir con el Científico Albert Einstein que: “La paz es una responsabilidad moral que ningún hombre consciente puede dejar al lado”.

    El Sí por los Acuerdos de Paz de La Habana, cuando las Guerrillas de las FARC-EP, se comprometen a devolver los niños y las niñas reclutados para la Guerra, al seno de sus familias; nos indica una vez más que no hay Derecho Pequeño, porque respetar los Derechos de los niños y las niñas es expresión de Grandeza y de Nobleza.

    El Sí por los Acuerdos de La Habana, nos recuerda a Martin Luther King, cuando dijo que: “No me aterra la violencia de los malos me aterra la indiferencia de los buenos”.

    El Sí por los Acuerdos de la Habana nos deja plenamente demostrado con Arquelao cuando dijo que: “El justo y el Injusto no son Producto de la Naturaleza, si no de la Ley”, porque el Ciudadano es la Persona capaz, en cooperación con otros, de construir o transformar las leyes y normas que él mismo quiere vivir, cumplir y proteger para la Dignidad de todos.

    El Sí por los Acuerdos de Paz de La Habana, nos hace preguntar con Eleonor Roosevelt: “¿Y donde empiezan los Derechos Humanos? .En pequeños lugares tan próximos y pequeños que no aparecen en el mapa. Lugares en donde cada uno es igual ante la Ley. Si esos derechos no significan nada en esos lugares, no significan nada en ninguna parte”.

    El Sí por el Acuerdo de Paz de La Habana, prueba plenamente lo expuesto por Estanislao Zuleta, cuando dijo que: “Sólo un pueblo escéptico de la Guerra y maduro para el Conflicto en un Pueblo también maduro para la Paz”.

    El Sí por los Acuerdos aprobados en La Habana, nos hace un llamado fraternal a todos los colombianos: “O caminamos todos juntos hacia la Paz, o nunca la encontraremos”.

    El Sí por los Acuerdos de Paz aprobados en La Habana, dan una voz de aliento y vitalidad, por que según Albert Einstein: “El que ha perdido la capacidad de asombro, está muerto en vida”.
    El Sí por los Acuerdos de Paz de la Habana, pone a prueba de fuego lo planteado por Bertolt Brecht, cuando dijo que: “El que no conoce la verdad es un ignorante, el que la conoce y la llama mentira es un criminal”.

    Con el Sí por los Acuerdos de la Habana, queda probado Científicamente que: “Así como la Riqueza viene del Campo a la Ciudad e igualmente la Paz nace en el Campo y se irradia para toda la Nación; cuando se haga un verdadero Reconocimiento de la Importancia del Campesino como Productor Rural y se borre la brecha entre el Campo y la Ciudad, que sólo ha generado en la Historia Desprecio, Discriminación, Segregación y Abandono, por los hombres que hacen Patria a Diario Generando riqueza y Desarrollo Rural, produciendo los artículos vitales de la canasta familiar.

    Con el Sí por los Acuerdos de la Habana, se le Quiebra el espinazo al Falso Mito, de que el Gobierno Nacional nunca firmaba un Acuerdo de Paz con las Guerrillas de las FARC-EP, porque éstas Guerrillas nunca cumplían, que cuando hablaban o proponían algún Dialogo de Paz, era porque estaban debilitadas y necesitaban Oxigenarse y Reencaucharse para continuar en la Guerra.

    El Sí por los Acuerdos de la Habana, dejan al Descubierto con Meridiana Claridad, que oponerse al Proceso de Paz y a la Reconciliación Nacional, es continuar dándole un tratamiento eminentemente Guerrerista a la Solución del Conflicto Armado Interno del País por más de 60 Años.

    Con el Sí de los Acuerdos de Paz de La Habana, se está poniendo Fin a la guerra desatada con la Muerte del Caudillo Liberal Dr. Jorge Eliecer Gaitán Ayala, cuando un redactor del Periódico El Tiempo, amigo de Gaitán, le advirtió que se cuidara, que su vida corría peligro, pero él le respondió en forma Premonitoria: ¿Te imaginas lo que aquí se arma el día que me pase algo? Por ese tiempo, cuando alguien le insinuó lo mismo, expreso: “La Oligarquía no me mata, porque sabe que el país se vuelca y las aguas demoraran cincuenta años en volver a su nivel normal”. En similar ocasión, Gaitán vaticinó con autosuficiencia: “A mí no me matan, porque si me matan aquí no queda piedra sobre piedra”; y esto lo dijo porque Gaitán también había dicho: “Yo no soy un hombre, yo soy un pueblo”.

    Con el Sí por los Acuerdos de la Paz de La Habana, queda claro que la SEGURIDAD CIUDADANA no se construye exclusivamente con Represión. La Identificación de la Seguridad Ciudadana con la del Estado, ha implicado una Visión Militarista del Tema. Por ello, se hace necesario establecer con claridad, cuales son las interrelaciones entre la Seguridad Ciudadana, la Seguridad Nacional y la Seguridad del Estado; igualmente, el problema de la Seguridad implica un Enfoque Mixto, que tenga en cuenta tanto los Factores Estructurales como Coyunturales, en este Proceso de Paz para los Colombianos, en el entendido de que la Violencia siempre Genera Violencia, con la Tésis Militarista de la Paz.

    El Sí por los Acuerdos de Paz de La Habana, dejan plenamente demostrado que el Conflicto, la Diversidad y la Diferencia son Constitutivos de la Convivencia Democrática, donde lo PÚBLICO, se construye desde la Sociedad Civil, porque lo Público, es aquello que conviene a todos de igual manera, por cuanto, una Vida Digna es ante todo una vida en la cual el Individuo puede satisfacer sus Necesidades Básicas. Una Vida Digna es, también aquella en la cual el Individuo pueda respetarse así mismo; dado que, solamente la atribución de Derechos Sociales puede garantizar la satisfacción de tales necesidades y, por consiguiente, ofrecen a todos los individuos las condiciones mínimas para la realización de una Vida Digna. Esto hace que el verdadero Respeto por el Otro, se convierta en un Soporte Verdadero de Paz.

    El Sí por los Acuerdos de La Habana, nos hace pensar en la vigencia de los Pilares de la Educación sobre, Aprender a Aprender, Aprender a Desaprender, Aprender a Ser, Aprender a Hacer, Aprender a Comprender y Aprender a Vivir; cuando el Pedagogo (J.M.F.) dice que: “La educación, en los momentos que estamos viviendo no debe tender tanto a formar Sabios como a formar Hombres. El hombre con humanidad puede adquirir la Sabiduría y construir un mundo racional el sabio deshumanizado solo puede destruir”.

    El Sí por los Acuerdos de Paz de La Habana, queda al descubierto lo nociva y engañosa que ha sido la Guerra en la Historia, con Eduardo Galeano cuando dice que: “Las guerras siempre invocan nobles motivos, matan en nombre de la Paz, en nombre de Dios, en nombre de la Civilización, en nombre del Progreso, en nombre de la Democracia y si por las dudas, si tanta mentira no alcanzara, ahí están los grandes Medios de Comunicación dispuestos a inventar enemigos imaginarios para justificar la conversión del mundo en un gran Manicomio y un inmenso Matadero… Las Armas exigen Guerras y las Guerras exigen Armas, y se pregunta el Pensador, ¿hasta cuándo la paz del mundo estará en manos de los que hacen el negocio de la guerra, y hasta cuando seguiremos creyendo que hemos nacido para el exterminio mutuo y que el exterminio mutuo es nuestro destino?”.

  4. En mi caso Particular, pensé morir sin ver la Paz Negociada, la paz Conciliada, la paz Concertada, la paz Consensuada sobre la base de la Verdad, para la Construcción del País que hemos soñado, dentro de los Marcos de la Reconciliación Nacional, sueño que no puede ser frustrado con los Cantos de Sirena del No, sobre la base de la mentira y el engaño, propias de Paul Joseph Goebbels que fue un Político Alemán y Ministro para la Ilustración Pública y Propaganda de la Alemania Nazi de Adolfo Hitler entre 1933 y 1945 y especialmente en su DIARIO, cuando dijo que de la Mentira algo Queda y que hiso tanto daño en la Época de la Violencia Partidista Liberal y Conservadora y dolorosamente en la actualidad sus prácticas siguen vigentes.

miércoles, 20 de julio de 2016

EL TOLIMA Y SU CAPITALIDAD

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Alberto Bejarano Avila

El Tolima tendría que recibir mejor trato en la conceptualización sobre cuestiones vitales, es decir, merece que nuestro lenguaje cotidiano sobre temas públicos relevantes irradie principios y valores integracionistas y propositivos a efectos de calificar el examen crítico, legitimar la autoridad moral y política y contrastar talantes autoritarios y soberbios propios de la época feudal y no de tiempos de armonía, modernidad y acuerdos entre diferentes. Veamos algunos porqués:

Nuestra región tiene 23.512 km2, área superior (se ha dicho) a la de 96 países, los más cercanos: Belice, 22.996; El salvador, 21.040; Israel, 20,770; Eslovenia, 20.273. Su institucionalidad histórica de más de cien años deja hondas raíces de identidad. Cada uno de sus 47 municipios es complejo, rico y diverso territorio de desarrollo ligado a un destino común y no heredad electoral per se.

Ibagué debe atender una dualidad vital: ser municipio (más que ciudad) y ser, desde 1905, capital departamental. Ibagué es centro administrativo, educativo y político y en el, grosso modo, habita el 50% de la población regional y, cerca del 35% de su gente, es oriunda de los otros 46 municipios.

Este atisbo exige de hecho que Ibagué no asuma conductas absorbentes, centralistas o “autistas”, pues es sabido que el futuro de la capital está atado a la suerte de toda la región tolimense, razón que supone la integración municipalista y el diseño de una arquitectura regional de progreso y bienestar, integral y sistémica, que sólo un liderazgo de estadistas puede liderar y viabilizar.

Desde este apretado enfoque se puede imaginar a un Gobernador, un Alcalde de capitalidad, 46 mandatarios municipales y cientos de líderes empresariales, sociales y políticos sumando desde la diferencia y no sustrayendo desde el interés particular. Imaginar la conferencia anual municipalista (alcaldes, concejos y fuerzas vivas) para examinar problemas comunes, compartir experiencias e ideas de alto valor estratégico y trazar vías de progreso desde la particularidad y potencialidad de cada espacio territorial y de las sinergias que producen los esfuerzos inteligentes y compartidos.

Imaginar que el plan de desarrollo del Tolima (coordinado por la Gobernación y con instrumentos participativos de análisis) es la sumatoria de planes municipales, de estrategias pactadas, del plan maestro de emprendimiento público y privado y de un modelo de educación para el desarrollo con énfasis regionalista. Imaginar que los tolimenses acordamos, entre otros desafíos o ideas fuerza, reinventar el actuar político para trabajar por grandes causas sociales y económicas. Imaginar que somos región exportadora de inversión y que somos ejemplo de desarrollo en el siglo XXI.

Imaginar que vencemos la mentalidad de pobres y creemos poder hacer obras con capital público y privado básicamente regional (sabemos a qué viene y que deja el capital externo), Imaginar que las comarcas emprenden grandes obras. Pongamos un ejemplo: que Murillo, Líbano, Anzoátegui, Santa Isabel e Ibagué crean una APP para construir el “tren de alta montaña”, sugestiva idea que sumada a la vieja idea del tranvía de Ibagué, tendrían gran impacto en el centro y norte del Tolima.

¿Parece una ingenua cascada de quimeras? Tal vez sí, pero quisiera uno creer que es preferible ser utópico y no caja de resonancia de teorías y acciones que sólo recrean pesimismo y desesperanza; Creer que las persona reflexivas, hastiadas del discurrir insubstancial, errático e incierto, anhelan que la región tome rumbos promisorios; creer que una generación dispuesta a cambiar el curso de la historia bien sabe que no debe cometer los yerros de generaciones pasadas; creer que es cierto que “cambiando el lenguaje podemos cambiar la realidad”.

ALBERTO BEJARANO ÁVILA
Ibagué, Colombia


viernes, 8 de julio de 2016

DESARROLLO SE QUEDA EN POCAS ZONAS DEL PAÍS


El desarrollo se queda en pocas zonas del país


El 78 % de la producción nacional se concentra en ocho departamentos, cuya fortaleza es la industria, mientras que otros 12 representan cerca del 15 %, correspondiente a su actividad agropecuaria, lo que muestra un abismo de desarrollo entre regiones.

Agencia de Noticias UN-

Los departamentos donde se concentra el desarrollo nacional tienen grandes industrias.

Así lo evidenció en su tesis de doctorado en Ciencias Económicas de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Nacional, Segundo Abrahán Sanabria Gómez, quien advirtió que la situación más grave es para los otros 12 departamentos, loa cuales en su conjunto representan el 7 % de aporte a la producción nacional.

El investigador recopiló información de 209 años (1801-2010) de historia estadística del país. Esto lo llevó a concluir que las regiones menos desarrolladas de Colombia sustentan su actividad económica principal en el sector agropecuario y muy poco, o nada, en lo industrial.

Por tanto, alcanzar a los territorios con mayor progreso les será casi imposible, debido a factores históricos de concentración de riqueza, falta de un Estado que proporcione condiciones institucionales para atraer capital y nulo apoyo para incentivar la investigación científica y tecnológica.

Para el doctorando Sanabria Gómez, quien actualmente es profesor de la Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia, con sede en Tunja, es bastante difícil que una región pobre supere el abismo que la separa de zonas que históricamente han concentrado la producción y la riqueza, como Bogotá, Medellín o Cali. “Boyacá empezó a dar el salto cuando el Estado invirtió en mejorar la carretera que comunica con el Distrito Capital y facilitó la llegada de nuevas inversiones en varios frentes”, precisó. 

“El resultado más claro que arroja la investigación es que si el mercado es el encargado de la distribución geográfica del capital, las brechas entre regiones no tienden hacia la convergencia, sino que, por el contrario, se mantienen o profundizan”, advirtió. En su opinión, esa misma lógica está presente en la producción científica.

Desde su perspectiva, el economista observa que son mínimas las probabilidades para que un territorio progrese, con pocos investigadores y sin incentivos estatales que forjen las condiciones institucionales para hacer ciencia y tecnología que atraiga capital económico.

Capital atrae capital

Uno de los aspectos que destaca el investigador es sobre el actual poder económico de las zonas más desarrolladas del país, el cual se debe a un proceso histórico de acumulación de capital, ligado a la explotación de oro, café y tabaco y su salida a los mercados internacionales. Ese proceso implicó el desarrollo progresivo del transporte, primero fluvial y luego terrestre, para conectar las zonas de producción con el comercio exterior. Además, la distribución geográfica de los excedentes económicos y financieros dependía también del control y la administración de los mismos.

Por ejemplo, si bien la producción de café se concentró en Antioquia, Viejo Caldas y Tolima, el mayor margen de ganancia se obtenía de la intermediación, a cargo de las casas comerciales que funcionaban en las principales ciudades, donde se tomaban las decisiones de inversión y utilización productiva del excedente convertido en capital financiero.

Según el profesor Sanabria, en la tesis que a partir de la segunda década del siglo XX se inicia un proceso de industrialización que se convierte en un sector atractivo para la reinversión del excedente financiero obtenido de la producción y comercialización del café. Además, esa localización industrial estuvo influenciada, entre otros aspectos, por la posibilidad de aprovechar los mercados que presentaban un mayor desarrollo, rentas de monopolio y los adelantos alcanzados hasta el momento en infraestructura y transporte.

En concepto del investigador, para cerrar estas brechas el Gobierno debe diseñar herramientas de política que ayuden a crear, en las regiones pobres, ambientes que resulten atractivos para los dueños del capital y para el asentamiento del conocimiento. También trasladar, de un lugar a otro, las capacidades tecnológicas. “Si esto no se hace y no se incentiva desde el Estado nadie lo va a hacer, porque los actores principales de la modernización tienden a moverse libremente en el país y por ende, suelen ubicarse en aquellos lugares donde hay más recursos y condiciones institucionales creadas”, manifiesta el profesor Sanabria Gómez.

Por: fin/CID/MLA/APBL N.° 70
http://agenciadenoticias.unal.edu.co/detalle/article/el-desarrollo-se-queda-en-pocas-zonas-del-pais.html

DRONES AYUDARÍAN A ACTUALIZAR CARTOGRAFÍA DEL PAÍS

CIENCIA & TECNOLOGÍA
Drones ayudarían a actualizar cartografía del país


Lugares aislados de la geografía nacional sobre los que no se tiene cartografía precisa ni actualizada podrán mapearse gracias al uso de vehículos aéreos no tripulados.

Agencia de Noticias UN-

Un total de 23 profesionales de diferentes áreas participaron del curso

Consciente de la importancia de la cartografía en el país y de la necesidad de actualizar las herramientas para producirla, la Universidad Nacional de Colombia Sede Medellín quiere ser pionera en el uso de esta tecnología con fines académicos.

Por tal motivo, la Institución organizó el curso “Aplicación de los vehículos aéreos no tripulados para la generación de productos cartográficos”.

La capacidad de los dos ingenieros invitados sumada a la experiencia del Laboratorio de Geomática “nos da la posibilidad de ofrecerle a la región y el país esta tecnología desde las ciencias agrarias”, dijo el profesor del Departamento de Ciencias Forestales, Luis Jairo Toro Restrepo.

El Laboratorio, creado en 1950 de la mano del pregrado en Ingeniería Forestal, se ha ocupado en obtener mediciones del terreno y ha producido cartografía en la región utilizando fotografías aéreas e imágenes satelitales. Ahora, la idea es aprovechar la tecnología de los vehículos aéreos no tripulados para desmitificar la obtención de estas imágenes como un proceso supra especializado. Profesionales de diferentes áreas, tales como ingenieros ambientales, civiles, geólogos, forestales, biólogos y zootecnistas, entre otros, podrían aprovecharla.

“Es la primera vez que este curso se ofrece desde la parte ambiental y agraria. El territorio que manejan estas áreas es muy grande y no se puede abarcar todo desde el suelo, porque el terreno no se lo permite, entonces debemos mirar el espacio desde arriba y por eso el dron se constituye en una herramienta de punta necesaria en fotogrametría y generación de un modelo digital del terreno para obtener cartografía con precisión”, indicó el profesor Toro.

Según el ingeniero topográfico Miguel Idrobo, representante de la empresa GeoProcess, en el país hay un atraso en cartografía que ronda los 30 años y aunque se tienen imágenes satelitales, las condiciones de nubosidad propias del trópico dificultan obtener información precisa.

“Hay zonas como el Amazonas, la Orinoquía, algunas áreas del Pacífico y otras donde no existe cartografía, porque son de difícil acceso y estos procesos de actualización cartográfica requieren muchos recursos financieros. Es precisamente ahí donde los vehículos aéreos no tripulados podrían ser un gran apoyo para obtener información”, resaltó el ingeniero.

A propósito del tema, el ingeniero Antonio Iturbe Posadas, director de Innovación y Aplicación Geoespacial del Centro de Aplicación y Enseñanza Geoespacial Civil de México, que trabaja junto con el también ingeniero Idrobo, indicó que el uso de esta tecnología para el contexto geográfico de América Latina representa ventajas significativas además de una valiosa oportunidad.

“Los mapas son importantes, ayudan a resolver problemas, disminuir costos y generar negocios de forma más productiva. En el caso de la Ingeniería Forestal y similares, los vehículos aéreos no tripulados permiten conocer los recursos de una determinada área o los daños tras un desastre natural y la mayor ventaja es la obtención de información en tiempo real que facilite la toma de decisiones”, dijo el ingeniero Iturbe Posadas.

En Colombia, la Aeronáutica Civil reglamentó el uso de aeronaves pilotadas a distancia con fines diferentes a los recreativos y deportivos mediante la Circular Reglamentaria 002. Entre los puntos sobresalientes están que el peso máximo sea de 25 kg., que debe tener equipamiento de piloto automático y GPS, un motor que no genere exceso de ruido ni contaminación y una placa de identificación, entre otras. 

Por: Fin/CST/MLA)N.° 71
http://agenciadenoticias.unal.edu.co/detalle/article/drones-ayudarian-a-actualizar-cartografia-del-pais.html

jueves, 7 de julio de 2016

VÍA LIBRE PARA IMPLEMENTAR JORNADA ÚNICA EN IBAGUE, CONCEJO APRUEBA CRÉDITO DE $60 MIL MILLONES

Concejo aprueba nuevo crédito por $60 mil millones para implementar jornada única
Foto Guillermo Molina M.

El Concejo de Ibagué le dio vía libre a la administración del alcalde Guillermo Alfonso Jaramillo para que busque un nuevo crédito con la banca privada para implementar la jornada única en las instituciones educativas de la ciudad.

Se trata del Acuerdo N°017 de 2016, que le garantiza al gobierno local la cofinanciación de este proyecto educativo que contempla la construcción de 600 aulas.

La inversión total es de $227 mil millones, y su financiación correrá -en gran medida- por cuenta del Gobierno Nacional. “El Ministerio de Educación destinó a través del Fondo de Infraestructura Educativa $140 mil millones, además el Ministerio de Hacienda otorgó a la ciudad $27 mil millones, más los $60 mil millones que aprobó el Concejo para las obras”, manifestó Juan Espinosa, secretario de Hacienda de Ibagué.

La construcción de las aulas iniciará en el último trimestre de 2016 y tendrá un plazo de ejecución de dos años para finalizar el proyecto. “Queremos darle tranquilidad a la ciudad, por eso el Gobierno Nacional será el encargado de adelantar los procesos de licitación y contratación para garantizar la calidad de las obras y el adecuado usos de los recursos”, agregó Espinosa.

El proyecto fue aprobado en primer debate por la Comisión de Presupuesto del Concejo y posteriormente por la plenaria del cabildo municipal.

“La implementación de la Jornada Única permitirá que los niños mejoren su calidad educativa y permitirá generar empleo e inversión para la ciudad”, afirmó el concejal Pedro Mora.

Entre tanto, Camilo Delgado, presidente del Concejo de Ibagué, expresó: "La facultad entregada por el Concejo Municipal al señor Alcalde esta supeditada al cumplimiento de los requisitos exigidos por la Ley 819 de 2003 y permitirá que Ibagué sea una de las primeras ciudades en Colombia en avanzar hacia la jornada única comprometiendo recursos importantes para la construcción y mejoramiento de instituciones educativas".

La Alcaldía de Ibagué busca beneficiar a más de 40 mil niños y niñas de estratos 1, 2 y 3 y cumplir con la Ley 1753 del 2015, la cual exige a los municipios del país tener implementada dicha jornada para el año 2025.


POR: REDACCIÓN IBAGUÉ
FOTO: ALCALDÍA DE IBAGUÉ

http://www.elolfato.com/concejo-aprueba-nuevo-credito-por-60-mil-millones-para-implementar-jornada-unica/

QUÉ TAL UN CONSENSO…, PARA COMENZAR



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A diferencia de las personas que inexorablemente envejecemos, una región tiene que rejuvenecer porque cada día la avivan nuevas generaciones, saberes, invenciones, tecnologías, referentes, etc. Si la región avejenta, grave mal de orientación sufre y sus allegados tendrían que prestarle pronta y severa atención, so pena de que la mayoría de vecinos sean condenados a vivir a perpetuidad en el raro mundo de la paradoja, donde lo creativo, sagaz e industrioso de cada quien debe cohabitar con el atraso en razón a que, teniéndolo todo, esa región fue incapaz de vivificarse y prosperar.

¿Por qué el desarrollo ha sido arisco con el Tolima? ¿Por qué no hemos podido ingresar al “club de regiones progresistas”? Sin duda el tolimense, además de causas, conoce obstáculos que impiden mejor suerte, pero, así cada quien se indigne a su modo por el poco o ningún progreso del Tolima, digamos, en los últimos 30 años, lo cierto es que nunca intentamos hacer esfuerzos intencionados y convenidos para desencadenar una reacción colectiva que nos permita salir del atolladero.

El subyacente y compartido anhelo de épocas mejores, sumado al reto de no ser inferiores al clima pacifista que hoy vive el país, anima a decir que no es utopía pensar que el nuestro es territorio abonado para que quienes tienen el indelegable y hasta hoy diferido deber de construir desarrollo, examinen errores del pasado y se decidan a reinventar visiones, estrategias y acuerdos que hagan efectivo nuestro desempeño social, político y económico hacia el futuro.

Aludo a intelectuales, academia, asociaciones de empresarios y trabajadores, colectivos sociales, medios y al ciudadano raso y, por qué no, al político que quiera fungir como promotor confiable de un proyecto de prosperidad. Converger de manera tácita o acordada hacia nuevos enfoques de desarrollo sólo es posible a partir de lecturas consensuadas de la realidad y, por ello, deseo invitar a un atisbo crítico de lo ocurrido en los últimos 30 años (al joven sobre vivencias más cercanas).

La idea es que cada quien “haga un paneo” sobre problemas puntuales y sabidos y juzgue si estos ya se enmendaron, están en vía de solución o han agravado con el pasar del tiempo. El ejercicio facilitará una percepción amplia y honrada (lectura consensuada) de si estamos progresando o si cada día retrocedemos y nos arruinamos en todo sentido. Elegir camino en en esta encrucijada es de vital importancia para precisar si seguimos en las mismas o nos decidimos a cambiar.

Este el listado parcial de problemas que Usted podrá ampliar: desempleo, subempleo, indigencia, drogadicción, corrupción, trabajo infantil, gota a gota, inseguridad, desatención en salud, debilidad de inversión pública, fuga de talentos, inmadurez democrática, politiquería, anarquía urbana, daño ambiental, abuso tarifario en servicios públicos, baja calidad y cobertura educativa, apatía social, declive del empresariado endógeno, abandono rural, decadencia cultural, bajón deportivo, saqueo de recursos naturales, deterioro del contrato laboral, retraso en turismo, ruindad moral.

Si el examen muestra que vamos bien, admitiré que soy crítico visceral y necio, pero si dice que vamos mal, entonces seguiré porfiando en que el análisis de contexto no debe ser coyuntural sino histórico, como histórica debe ser la solución. Con lenguaje efectista y “obras urgentes” (así sean buenas) no construimos desarrollo sostenible, son emprendimientos estratégicos multisectoriales los que, por interacción sinérgica, hacen concurrente, coherente y posible la vía correcta hacia el progreso. A problemas sabidos, soluciones inéditas, compartidas y audaces.

ALBERTO BEJARANO ÁVILA
Ibagué, Colombia

lunes, 27 de junio de 2016

GOBERNADOR DEL TOLIMA DEJA VER SU CATADURA URIBISTA, SE OPONE A ZONAS VEREDALES EN EL TOLIMA

Gobernador del Tolima rechaza Zonas de Normalización para el pos acuerdo con las Farc EP

Por Rodrigo López Oviedo

Gobernador del Tolima rechaza la posibilidad de que el Tolima aporte por seis meses dos lugares para constituir en ellos sendas Zonas de Normalización.

Así no, señor gobernador


Dos características definen al Tolima: un largo listado de tolimenses que han dado lustre a la historia nacional y haber sido cuna de los primeros brotes de resistencia a la violencia terrateniente.

Aquí nacieron los expresidentes José María Melo, Manuel Murillo Toro, Miguel Abadía Méndez, Alfonso López Pumarejo y Darío Echandía, y los generales Gabriel París y Deogracias Fonseca, miembros de la Junta Militar que sucedió a Rojas Pinilla.

Del vientre del Tolima han salido juristas eminentes como Antonio Rocha Alvira, Alfonso Reyes Echandía, Alfonso Gómez Méndez, y hasta no hace mucho, los tolimenses prácticamente tenían tomada toda la cúpula de la justicia.

Y no podemos dejar de mencionar al científico Manuel Elkin Patarroyo, a los escritores William Ospina y Álvaro Mutis, al cardenal Alfonso López Trujillo y a Carlos Lozano Guillén, único colombiano que ostenta la Orden Nacional de Caballero de la Legión de Honor, la más alta condecoración otorgada por Francia.

Pero así como han madurado tantas inteligencias bajo estos cielos, han germinado también la carencia de escrúpulos, el ansia de poder y de riqueza, y la violencia como método para conseguir los mejores dividendos de tan lamentables vicios De allí que las víctimas, especialmente los campesinos, que son los que más han perdido con tan venenosos frutos, se hubieran tenido que escudar tras las armas cuando vieron agotarse otros métodos.

Por eso no comprendemos la actitud del gobernador del Departamento, doctor Oscar Barreto, de rechazar la posibilidad de que el Tolima aporte por seis meses dos lugares para constituir en ellos sendas Zonas de Normalización, a las cuales acudirían esos campesinos guerrilleros a cumplir con uno de los últimos acuerdos de La Habana: la dejación de armas.

Doctor Oscar Barreto: En varias ocasiones usted ha manifestado su respaldo al proceso de paz. Así lo hizo en varios lugares del departamento cuando era candidato a la Gobernación, pero todo resultó un engañó a sus electores; y siguió con el engaño siendo ya gobernador.

Todo parece indicar que usted quiere solo una paz sin palomas en los cielos y con más cruces en los cementerios. Una paz gratis, como la que quiere la peor derecha que en Colombia ha habido

Señor Gobernador: En lugar de seguir reclamando cada vez más sangre a nuestros campesinos ¿no cree que su deber como mandatario es aprovechar su poder para contribuir a la construcción de la paz? Ya está convenido que la paz comience a implementarse desde los territorios más afectados por el conflicto, entre los cuales el Tolima es de los más destacados. ¿No cree justo, doctor Barreto, que el Tolima aporte con equidad a ese histórico propósito?

Fotografía: A la Luz Pública
http://elsalmonurbano.blogspot.com.co/2016/06/gobernador-del-tolima-rechaza-zonas-de.html

viernes, 24 de junio de 2016

DEFINIR PRIORIDADES DE IBAGUÉ, NO LAS DEL ALCALDE, NO LAS DEL GOBERNADOR, SOLICITÓ JARAMILLO A BARRETO

‘Esto no se trata de una calle, sino de cómo vamos a proyectar a la ciudad’


Definir las prioridades de Ibagué, no las del Alcalde, no las del Gobernador, solicitó Jaramillo Martínez, a Óscar Barreto Quiroga.


El sistema estratégico de transporte, carreteras para unir los corregimientos, jornada única, acueducto y alcantarillado hacen parte de las propuestas que hace el Alcalde de Ibagué al Gobernador.(Foto: ARCHIVO - EL NUEVO DÍA)


El alcalde de Ibagué, Guillermo Alfonso Jaramillo Martínez, afirmó estar listo para reunirse con el gobernador Óscar Barreto Quiroga, para analizar los planes de desarrollo respectivos y definir obras ‘grandes’ que le generen un verdadero progreso a la capital tolimense.

“Esto no se trata de una calle, de un hueco, de un poste, lo que hemos querido es definir, cómo de manera mancomunada vamos a trabajar por la ciudad, cómo vamos a responderle a la ciudad, cómo vamos a proyectar la ciudad, yo siempre he estado dispuesto a dialogar con el señor Gobernador, le he pedido a través de Secretario de Gobierno, Camilo González, una cita para concertar ese encuentro, ahora también le he hecho llegar un comunicado con algunos puntos en los que consideramos podemos trabajar unidos, insisto no para atender una necesidad, sino para generar un desarrollo real de Ibagué, potenciándola no a cuatro años, sino dejando unas bases sólidas para lo que será una Agrópolis, en la que convivan lo rural con lo urbano”, destacó Jaramillo.

No hay Guerra

El burgomaestre señaló no estar en ‘guerra’ con Barreto.

“Aquí no nos estamos disparando entre la Gobernación y la Alcaldía, él señaló que cada loro en su estaca, y yo lo entiendo como que él tiene unas responsabilidades y yo tengo otras como Alcalde de Ibagué, él tiene una concepción de ciudad y yo tengo otra, y eso no está mal, creo que genera nuevas y mejores visiones para la ciudad”, aseveró Jaramillo.

Estaca para dos loros

El Alcalde de Ibagué resaltó que espera una pronta y positiva respuesta del Gobernador del Tolima a su comunicado y que sí hay estaca para los dos loros’.

“Yo si creo, si hay estaca para Santos y Timochenko, por que no. Existen unos deberes de la Gobernación del Tolima en la vías secundarias, y allí hay necesidades de intervención y pavimentación, lo que planteamos es que aterricemos que nos corresponde a cada uno y en qué podemos colaborarnos conjuntamente, yo estoy presto a sentarme no para discutir si una calle se mejora o no, sino para pensar nuestra ciudad en grande”, aseveró.

Planes de Desarrollo

“Yo tengo un Plan de Desarrollo que lo hice participativo con más de 60 cabildos abiertos, en el que de manera activa gentes de todos los niveles, incluso a través de la web, plasmaron su visión y necesidades de ciudad, lo mínimo que puedo hacer es respetar ese querer masivo de los ibaguereños, que nunca antes se había adelantado, lo que propongo en mirar en qué puntos son compatibles los dos Planes de Desarrollo y definamos cuáles son las grandes obras que vamos a hacer en sistema estratégico de transporte, carreteras para unir a nuestros corregimientos, jornada única acueducto, alcantarillado, para nombrar solo algunos.

Juegos Nacionales

La calamidad sufrida por la obras inconclusas de los Juegos Deportivos Nacionales 2015, han entregado para Jaramillo esos primeros trabajos en equipo en pro de la ciudad.

“Ya lo estamos haciendo, creo que con los Juegos Nacionales, allí estuvo Coldeportes, estuvo la Gobernación con sus delegados y estuve yo, creo que es mucho en lo que podemos hacer por Ibagué si generamos obras de impacto y no esfuerzos aislados, por ello planteamos reunámonos Gobierno departamental, Gobierno municipal y miremos cuáles son las prioridades de la ciudad, pero no mis prioridades, ni las prioridades de él, las prioridades de la ciudad, las prioridades del Gobierno departamental en subsidiariedad y corresponsabilidad con la Administración, pero sobretodo con Ibagué.

Publicada por
ORLAN DAVID VARGAS DÍAZ @ORLANVARGAS
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miércoles, 22 de junio de 2016

CONSTRUIR ATRASO CON ARENGAS DE PROGRESO ES PARADOJA

“IBAGUÉ CÓMO VAMOS"

Imagen: http://lomejordeltolima.com/rubendariocorrea.com/

Juzgo que el programa “Ibagué Cómo Vamos” es serio, que sus profesionales denotan rigor técnico y dedicación y que su modelo de análisis es consistente y relativamente amplio, sin embargo se ve coyunturalista y no inquisitivo, es decir, sus escrutinios no encuadran en una correlación histórica de causa y efecto, razón que lo hace aséptico y por ende no concluyente en profundidad.

Los indicadores del último informe (calidad de vida), mostrado el pasado 14 de junio, acentúa mi escepticismo dado que (apelo a metáfora médica), si bien las imágenes diagnósticas que enseña el informe son crudas, en esta vecindad, cortoplacista y políticamente anacrónica, escasean galenos sabios, rectos y competentes para leer diagnósticos y prescribir medicinas efectivas para erradicar la epidemia de subdesarrollo, que, por ahora, no es mortal y sí es fácilmente curable.

Alguna vez usé el símil mecánico de que Ibagué y el Tolima, como factibles vehículos de progreso, tienen potentes faros atrás y débiles cocuyos adelante. Argüía así cómo en verdad hacemos buena retrospectiva (lo prueba el informe de ICV), pero prospectiva floja y por ende ahistórica, sentir que equivale a decir que miramos bien hacia atrás pero no sabemos para donde vamos.

Reutilizo el símil mecánico para decir que en Ibagué y el Tolima hace falta un engranaje de piñones sincronizado: prospectiva de futuro ambicioso que propulse acciones metódicamente evaluables para pulir la prospectiva (prospectiva-acciones-retrospectiva-prospectiva). Esta dinámica se daría en tramos históricos largos (Ej. 20 años) y no coyunturas o cuatrienios de gestión porque así sólo atizamos ligeras y subjetivas fábulas callejeras y esquivamos la tarea de estructurar guías o índices serios que vayan confirmado y negando si vamos bien. El informe de ICV muestra que vamos mal.

Los juicios de valor sobre el origen del desarrollo no deben partir de la premisa de gobernantes verdugos y gobernantes salvadores. Ésta forma reduccionista de mirar la complejidad histórica del desarrollo lleva a acumular frustraciones porque acicatea caudillismos y politiquería y exime a los estamentos sociales del deber de “interpretar armónicamente su singular instrumento en el gran concierto del progreso”. El fallo sobre la gestión de los gobernantes debe ser justo: aprobación al que con talante de estadista y sin populismo lo hizo bien; condena ejemplar al que lo hizo mal.

Creo que el enfoque de solución a nuestros males debe estribar más en tesis de economía política que en directrices de política económica, pues la prospectiva del desarrollo regional debe imbuirse de sentido político-territorial para no hacer revoltijo insano de patrimonio público, oportunidades, emprendedor autóctono e inversor foráneo que, éste último, sabedor del desempleo pertinaz, usa la variable empleo como escudo moral para especular libremente y esperar que le agradezcamos.

Sugiero que así como se creó “Ibagué Cómo Vamos” (ICV) se cree “Ibagué Cómo Irá” (ICI) y que el nuevo ente haga juicioso acopio de prospectiva tomando lo poco que hay: Visión Tolima, metas de planes de desarrollo, planes de gobierno, promesas de candidatos elegidos y gobierno central, planes de entidades gremiales y sociales. Este es el único modo de cotejar rigurosamente las ideas diversas de futuro con la coherencia y eficacia en la gestión de los dirigentes públicos y privados.

Construir atraso con arengas de progreso es paradoja que un territorio geopolítico superará con una depurada cultura de la visión, la eficacia, la responsabilidad y el examen sistemático.

ALBERTO BEJARANO ÁVILA
Ibagué, Colombia

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